师范生教育科研能力培养的现实路径

应重视培养师范生的教育科研能力,这一观点在学界已达成共识。本文具体指明了师范生教育科研能力培养的现实路径：调整教育类课程培养方案;加强实践环节,以期使师范生的教育科研能力培养落到实处。     

汉字的语言义与超语言义

汉字不是单纯的记录汉语的符号。从起源看，汉字与汉语是异源同流的关系，汉字的形义与汉语的词义不完全等同，汉字的意义系统是形义和音义的综合，语言义和超语言义的统一。     

论"经济人"与"道德人"的和谐及其现实影响——从亚当·斯密说起

亚当·斯密的《国富论》和《道德情操论》引申出了“经济人”与“道德人”两个概念，“经济人”与“道德人”反映了人的不同方面的需求，两者并不是统一的，更不是和谐的，而是对立的和谐。“经济人”是利己主义，“道德人”是利他主义，而我们强调两者的结合是建立在两者的冲突的基础上，“经济人”与“道德人”的和谐依赖于一种“看不见的手”的力量。这种和谐思想对市场经济建设而言具有重要意义，首先是需要不断强调人作为“道德人”的一面，否则市场经济体系将无法建立，同时要促进两者之间的结合，达到利己与利他之间的和谐，进而树立正确的义利观。     

《诗经·鲁颂·泮水》本义考论

《诗经.鲁颂.泮水》是一首祭祀颂歌,描述了僖公在泮宫祭祀先祖周公之事,并通过比兴、铺陈、反复、夸饰等修辞方式,极力颂扬周公征伐淮夷之功、教化民心之德。因周公辅佐成王、征伐淮夷、安抚天下的文治武功,祭祀时得以用天子之礼,故鲁国作颂称扬其功,告于神明,正如《毛诗序》所云"颂者,美盛德之形容,以其成功,告于神明者也"。     

语言意义的不确定性——以意义模糊和歧义为例

对语言意义是否确定,结构主义和解构主义有不同观点。本文从词语和句子层面来论证语言意义的不确定性,认为意义模糊和歧义是语言意义不确定性的主要表现。     

和谐社会与人的幸福

和谐是幸福的一种强烈感觉。新一代中央领导集体倡行的和谐社会建设,具有"人的解放"的意义,她必将引领广大人民不断超越低级需要,健步走向"意义生活",提升人的"意义世界",创造更加美好的幸福生活。幸福作为人生最终目的,是所有价值的基本依据,也是所有制度设计的基本准则。自由、平等、人权也概莫能外,最终也须由人的幸福来说明。道德是幸福的先决条件,善是幸福的存在方式。达致幸福的关键在于变化气质,剥除身上的浊气,使善性光亮起来。     

跨文化交际教育中的交流模式解析

伴随着全球化进程，跨文化交际过程中对于交流技巧的关注愈来愈多。交流的方式及过程直接影响到交流效果的好坏，于是如何使用得当的方式处理交流过程中涉及的信息、意义便成为保障顺利交流的关键。文本试从解析交流过程中信息的产生及走向为出发点，重点探讨改进意义的方式，并最终建构跨文化交际教育中更为科学合理的交流模式。     

洛克的政府解体论及其当代意义

“政府解体论”是洛克政府理论的重要内容，其理论基础是“论征服”、“论篡夺”、“论暴政”，分别对应政府的外部解体和内部解体。因而，这一理论在逻辑和内容上是一致的、连贯的。政府解体理论既是洛克政府理论的逻辑归宿，又是现代政府理论研究的起点，特别是对现代政府改革提供理论支撑。所以，研究洛克政府解体理论具有当代意义。     

黎族纹身图式的象征意义

本文从龙（蛇）纹、雷神纹、青蛙纹等多种纹身图式分析其象征意义。     

关于明州本《文选》减注现象的考察

在《文选》李善注、五臣注并行的情况下,约在北宋中期出现了合刻本;显然,合刻中势必会删削注释,即采用＂某注同某＂的形式,以简略、明晰文本。但现今所见的这种标注实际上并不完全等同,需要仔细考辨。经核查,这种删削、合并主要据文意,而不是字词相同与否的标准来取舍。由此能更深入地理解＂某注同某＂的实际内涵。这对不同合刻本之间传承关系的解读也不无大的助益。